أخر المقالات
تحميل...
ضع بريدك هنا وأحصل على أخر التحديثات!

عـــالــمـك الــخـاص بـــك!.

المس

تعريف المس وأسبابه

قال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(البقرة: 275).
قال قتادة: في قوله: " لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قال: هو التخبُّل الذي يتخبّله الشيطان من الجنون.
وقال الضحاك: في قوله: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِِّ" قال: من مات وهو يأكل الربا بُعثَ يوم القيامة متخبطـًا ليث يتخبطه الشيطان من المس. ومعنى قوله: " يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِِّ" يتخبّله من مسه إياه. يُقال منه: قد مس الرجل وألق فهو ممسوس ومألوق. كل ذلك إذا ألم به اللمم فجن، ومنه قول الله عز وجل: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ" (الأعراف: 201).
ومنه قول الأعشى: وتصبّح عن غب السرى وكأنما ألم بها من طائف الجن أولق.
وروى بن أبي شيبة في مصنفه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: إنما يكره البول في المغتسل مخافة اللمم.
وذكر صاحب الصحاح وغيره أن اللمم: طرف من الجنون قال: ويُقال أيضًا أصابت فلانـًا لمة من الجن وهو المس.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك ، فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك.

وكيف يُنكر أمرٌ مشاهدٌ ملموسٌ، يتكلم الشيطان على لسان المصروع بلغة غير لغته ولهجة غير لهجته ونبرة صوت غير نبرة صوته؛ يخبرك الشيطان على لسان المصروع عن أمور لا يعلمها ولا يدركها المصروع نفسه؛ ويشعر المصروع بسريان الشيطان في جسده وبتأثيره عليه في بدنه، وقد يفسد عليه عقله وفكره، ويجعل أعضاءه تتصرف بطريقة مغايرة للمألوف.
فعلى من يُنكر دخول الجني بدن الإنسي ويخالف أئمة أهل السنة والجماعة، أن يأتي بدليل فوق كتاب الله وفوق كلام رسول الله فإن قال عندي فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله وكان مثل أهل البدع والفلسفة.
أسباب وقوع المس:
يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:
  • أولاً: الانتقـام: يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:
  • بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.
  • البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات.
  • إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط.
  • قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها.
  • الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القرآن في دورات المياه .
  • القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
  • يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن.
  • قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
  • رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.
ينبغي على الإنسان أن ينبّه الجن قبل أن يفعل شيئاً مما ذُكـِر، والجن ينتبهون عندما يقول الإنسان: بسم الله. كما ينبغي على المسلم أن لا يقتل الحيات والثعابين التي في البيوت حتى يُحرِّج عليها إلا الأبتر وذي الطفيتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:‎ (إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ) رواه مسلم .

صفة التحريج:
روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول: ( أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا ).
وقال مالك: يكفي أن يقول أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تَبدو لنا ولا تؤذينا، ولعل مالِكاً أخذ لفظ التحريج مما وقع في صحيح مسلم فحرجوا عليها ثلاثاً والله أعلم.
وعند ابن منظور في لسان العرب قوله علـيه السلام، فـي قتل الـحيات: فَلْـيُحَرِّجْ علـيها؛ هو أَن يقول لها: أَنت فـي حَرَجٍ أَي فـي ضيق، إن عُدْتِ إلـينا فلا تلومينا أَن نُضَيِّقَ علـيك بالتَّتَبُّع والطرد والقتل.
  • ثانيًا: انتقام غير مباشر: إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج.
  • ثالثًا: ظلم الجن للإنس: وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: "وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين" (الزخرف: 36).
  • رابعًا: العشـق: كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلاً.
  • خامسًا: السحـر: يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور.
  • سادسًا: العيـن: ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:
  1. تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
  2. وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى، هذا أشد الصرع. وكثيراً ما يقتلون المصروع.

أنواع المس

فصَّلها بعض الأحبة تفصيلاً طيباً نقلته كما هو بعد أن أضفت إليه بعض الإضافات.
أنواع المس:
أولاً: المس الطائف:
يقول الله تعالى في سورة الأعراف: "وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201)" (الأعراف: 200- 201).
وقال تعالى في سورة قد أفلح المؤمنون: "ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ(96) وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ(97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98)" (المؤمنون: 96- 98).
وقال تعالى في سورة فصلت: "وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ (35) وَإِمّا يَنزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)" (فصلت: 34-36).
يقول ابن كثير في تفسيره:
يخبر تعالى عن المتقين من عباده الذين أطاعوه فيما أمر، وتركوا ما عنه زجر، أنهم إذا مسهم أي أصابهم طيف.
وقرأ الآخرون: طائف وقد جاء فيه حديث وهما قراءتان مشهورتان فقيل: بمعنى واحد.
وقيل: بينهما فرق ومنهم من فسر ذلك بالغضب ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه.
ومنهم من فسره بالهم بالذنب ومنهم من فسره بإصابة الذنب وقوله: " تذكروا" : أي عقاب الله وجزيل ثوابه ووعده ووعيده فتابوا وأنابوا واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب " فإذا هم مبصرون" : أي قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه.
ثانيًا: المس العارض:
هو تلبس حقيقي عارض، يتلبس الجني الإنسي ساعات من النهار أو الليل ثم يخرج من جسده ثم يعود إليه مرة أخرى في اليوم التالي أو بعد أسبوع أو بعد شهر أو بعد سنة، أو أنه يخرج ولا يعود ، لا أعاده الله.
ومن المعلوم بالمتابعة أن بعض المرضى يشعرون بخروجه من أجسادهم على شكل ريح قوية تخرج من الفم أو رعشة شديدة في أحد قدميه ...الخ، خصوصاً عندما يعلم الشيطان أنه سوف يقرأ على المريض فإنه يهرب من جسده.
ثالثًا: الاقتران الدائم (التلبس الحقيقي):
اقتران دائم يسكن الجني في عضو من أعضاء الإنسان كالبطن، والرأس، والساق، والأرحام، والعمود الفقري أو يكون منتشراً في جميع جسمه من أعلى رأسـه إلى أخمص قدمه، لا يفارق صاحبه أبدًا فهو معه في الليل والنهار كعضو من أعضاء جسده.
رابعًا: المس الخارجي:
يتسلط الشيطان على الإنسان من خارج جسده بصورة دائمة أو عارضة.
روى مسلم في صحيحه عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا. ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الأعرابيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا).
وقد يتشكل الجني على صورة إنسان أو حيوان فيمس الإنسي، أو يجلس الشيطان على كاهل الإنسان فيجد صعوبة في الحركة أو يسبب له ضيقاً في الصدر ووسوسة وعصبية أو يأتي الإنسان عند النوم ويضغط على منطقة الحركة في المخ فيشعر الإنسان بحالة من الشلل، ولا يستطيع أن يتكلم أو يصرخ أو يتحرك وهو ما يسمى (بالجاثوم)، أو يتشكل الشيطان على صورة حيوان صغير يتحرك بين ثياب الإنسان وجسده، وقد يتسبب في جرحه وضربه أو ينفخ في وجهه أو يفزعه ويخيفه، فلا يستطيع النوم أو تتشكل الجنية على شكل امرأة جميلة، فتطلب الجماع من الإنسي أو العكس، وتكون القراءة على المصاب بهذا النوع من المس بنية الطرد والتحصين وإبطال السحر.
رابعًا: المس المتعدي:
يكون الشيطان مقترنا بشخص ما، ولكن لسبب أو آخر نجده يتسلط على شخص في الغالب له علاقة بالشخص المقترن به ، وبهذا يتعدى شره إلى أكثر من شخص فيسمى المس المتعدي ، وليس بالضرورة أن يكون تعدي المس من نفس الجني الذي هو متلبس بالمريض ولكن ربما يكون بسبب أتباع ذلك الشيطان ، وربما تلبس الجني الإنسان من الخارج وأثر عليه ولم يدخل فيه.
خامسًا: المس الوهمي:
يحصل الصرع الوهمي نتيجة معاشرة أو مشاهدة الإنسان السليم للمصروعين في الغالب، أو عندما يُوهِم المعالج المريض بأنه مصاب بمس من الجان، عندها تحصل لهذا الإنسان فكرة ثم وسوسه ثم وهم، فيتوهّم بأنه مصاب بالمس، وربما تستغل بعض الشياطين هذا الوهم بأن تتسلط على عقله حتى تجعله يظن أن الأمر حقيقة، وما يكاد أن يقرأ عليه الراقي حتى يسقط ويصرخ ويتخبط بالأقوال والأفعال ويتقمص تصرفات المصاب بالمس وقت القراءة فيترك الحليم حيران، وفي الحقيقة هذه إحدى سلبيات القراءة الجماعية والتشخيص الخاطئ والخوف من الجان.
يذكر صاحب كتاب الطرق الحسان:
أن مرض الوهم إذا أصاب الإنسان كان أخطر عليه من المرض الحقيقي؛ لأنّ مس الجن يزول بفضل الله أمام الرقية بالقرآن، أما مريض الوهم، فهو في دوامة لا تنتهي.
فإذا تملك الوهم بإنسان بأن به مسـاً من الجن أو أنه مسحور، يتشوش فكره وتضطرب حياته، وتختل وظائف الغدد، وتظهر عليه بعض علامات المس أو السحر ، وربما يحدث له تشنجات أو إغماء ويسمى في علم النفس الحديث (الإيحاء الذاتي) أ.هـ.

يقول ابن القيم:
اعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل فتستحكم فتصير عادة، فردّها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها.. فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده، وإن قبلته صار فكرًا جوالاً فاستخدم الإرادة فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح فإن تعذر استخدامها رجعا إلى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه إلى جهة المراد. ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار، وإصلاح الأفكار أسهل من إصلاح الإرادات، وإصلاح الإرادات أسهل من تدارك فساد العمل، وتداركه أسهل من قطع العوائد، فأنفع الدواء أن تشغل نفسك في ما يعنيك دون ما لا يعنيك. وإياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإيراداتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي إليك أنواع الوساوس والأفكار المضرة، ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك، وأنت الذي أعنته على نفسك بتمكينه من قلبك وخواطرك فملكها عليك أ.هـ.
سادسًا: المس الكاذب (التمثيلي):
تجد بعض المراجعين من يصرع وقت القراءة ويقول أنا الجني الفلاني وأنا خادم سحر ولن أخرج حتى يحصل كذا وكذا.. وفي الحقيقة الذي يتكلم الإنسان وليس الجني، وهو يمثل على الراقي بأنه جني، والغاية من هذا الصرع التمثيلي في الغالب من أجل أن يعامل هذا الإنسان معاملة خاصة ويلفت أنظار مَنْ حوله إليه، أو حتى يستجاب لطلباته، أو لتعرضه لمشاكل أو لصدمات عاطفية أو نفسية، أو لينسب أفعاله القبيحة إلى تسلّط الشياطين عليه أو لغاية أخرى، ومثل هذا الإنسان في خطر عظيم؛ لأنه عرضة للتلبس الحقيقي الانتقامي حيث أن الجن يعتبرون هذا التمثيل استهزاء وسخريه بعالمهم.

يقول الجاحظ: بلغنا عن عقبة الأزدي أنه أُتيَ بجارية قد جنت في الليلة التي أراد أهلها أن يدخلوهـا إلى زوجها، فعزم عليها، فإذا هي قد سقطت، فقال لأهلها أخلو بي بها، فقال لها: أصدقيني عن نفسك وعلي خلاصـك.
فقالت: إنه قد كان لي صديق وأنا في بيت أهلي، وأنهم أرادوا أن يدخلوا بي على زوجي ولست ببكر، فخفت الفضيحـة. فهل عنك من حيلة في أمري؟.
فقال: نعـم، ثم خرج إلى أهلها، فقال: إن الجني قد أجابني إلى الخروج منها، فاختاروا من أي عضو تحبون أن أخرجه من أعضائها، واعلموا أن العضو الذي يخرج منه الجن لابد وأن يهلك ويفسد، فإن خرج من عينها عميت، وإن خرج من أذنها صُمت، وإن خرج من فمها خرست، وإن خرج من يدها شلت، وإن خرج من رجلها عرجت، وإن خرج من فرجها ذهبت عذرتـها.
فقال أهلها: ما نجد شيئاً أهون من ذهاب عذرتـها، فأخرج الشيطان من فرجها، فأوهمهم أنه فعل، ودخلت المرأة على زوجها.

والفرق بين الصرع النفسي والصرع التمثيلي وبين الصرع الحقيقي:
أن المصروع لا يجيد حركات الجن من حيث التخبط والكلام وقت الصرع ، كالسقوط إن كان واقفا أو طرف العين وارتعاد الجسد ورعشة الأطراف وأسلوب الكلام وسرعة الجواب وطريقة خروج الجني من الجسد كما يزعم ، أما كيفية معرفة الفرق بين هذه الحالات فهي تعلم بالخبرة والفراسة المكتسبة وقوة الملاحظة ، ومن خلال أخذ المعطيات عن حالة المريض بطرح بعض الأسئلة، وسؤاله عن حقيقة معاناته وسبب مجيئه إلى العلاج . واحب أن أنبه إلى أن بعض المرضى لا يستطيعون أن يعبروا عما يعانون وذلك من شدة تأثير الشيطان عليهم ، وإذا كان البلاء يؤثر على العقل فمن الصعب الحصول على المعطيات الصحيحة من المريض نفسه لأنه إما لا يستطيع التعبير أو أنه يبتكر أعراضاً وأجوبة خلاف الواقع.

المس العاشق حقيقته - أسبابه- علاجه



تـعـريـف
المس العاشق مسمى يعتبر حديثاً لفظاً وقديماً معنى فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى عن الجن: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة، أو فاحشة وعدوان، لتقوم الحجة عليهم بذلك، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه:
الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال. وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس، وقد يفعل ذلك بالذكران.

حقيقة المس العاشق:
الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سبباً في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسياً أو أذيته في جميع أموره فكثير من المرضى يشتكي من أعراض تمر به في حياته ولايجد لها تفسيراً أو حلاً ثم بعد تلقيه العلاج تكون نتيجة التشخيص وجود مس عاشق معتدي وقد لا يظهر منه الإعتداء جنسياً إلا بعد بدء العلاج والاستمرار فيه فكل مس غالباً يكون منه العشق والزنا.
السحاق واللواط:
أيضاً نساء الجن يعشقن نساء الإنس ويقمن بالإعتداء عليهن بالسحاق وتظهر لها في نومها كأختها أو صديقتها أو أنها تشعر برغبة وميل لجنس النساء حتى تجد المراة تعشق النساء.
وأيضاً رجال الجن يعشقون الرجال والفتيان من الإنس ويكون منهم الإعتداء باللواط حتى أن بعض الإنس ينحرف بسبب إثارتهم له حتى يقع في الرذيلة.
أسباب تسلط المس العاشق
هناك أسباب عدة لتسلط الشيطان على الإنسان والتعدي عليه بالفاحشة منها:
  1. الإعجاب: فإعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي ومحاولة الدخول فيه سواء كان في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين.
  2. العين والحسد: إصابات العين بين الإنس ثغرات عظيمة لتسلط الجن على الأجساد.
  3. السحر الإنسي: يحدث في حالات السحر تسلط شيطاني على المسحور من خدام السحر ومع طول مدة السحر يأنس خادم السحر بالجسد الذي يعيش فيه حتى يعشق صاحب الجسد وخاصة إذا كان في المرأة المسحورة جني ذكر وكان في الرجل الإنسي جنية وهذا هو الغالب.
  4. سحر الفاحشة: هناك نوع من السحر للفاحشة وهو على أنواع منها:
  5. أ- سحر المحبة: وهو أنواع منه ماهو لتهييج شهوة المسحور.
    وهذا مثال من كتب السحر وما يفعله السحرة قاتلهم الله يتضح فيه تسليط الجن على الإنس بسحرالزنا.
    (قمت بطمس بعض الكلمات حتى لايقع ضعيف الدين ومعدوم التوحيد فريسة لعمل السحر)
    zina

    وهذا مثال آخر:
    zina2
    ب- تسليط زناة الجن على المسحور بفعل الفاحشة حتى أنه قد يكون الأذى ليل نهار.
    ج- تسليط أعداء الله من اليهود ونصارى الجن بالسحر على المسلمين وهذا واضح.
  6. سحر الجان: قد يلجأ الجن العاشق لسحر الإنسي حتى يتمكن من معاشرته وجماعه .
  7. البعد عن الله: وترك الصوات والانغماس في المحرمات يجعل المصاب فريسة سهلة لهذا النوع من المس.
  8. يتسلط بسبب طلب الإنسي التعامل مع الجن أو ندائه لجن أو كلامه عن الجنيات وتمنيه جنية مثلاً.
  9. الاطلاع على كتب السحر والتعامل بها.
ماذا يفعل المس العاشق؟
المس العاشق يفعل كل شيء ولا أريد أن أكتب نقاطاً كثيرة لما يفعله فهي كثيرة وأشد ما يقع منه: هو إيقاد نار الشهوة العارمة وتزيين الفاحشة والزنا والنظر إلى النساء من الرجال والعكس. يقع كل ذلك فجأة وأيضاً لا كما يظن الناس أن المس العاشق لا يؤذي ولا يقتل بل قد يقع منه كل شيء إيجابي أو سلبي حسب نوع الجني وديانته.
فمثلاً قد يكون مسلماً فتجد المريض يحب الطاعة ويتلذذ بالعبادة، ويساعده الجن بقدر معين ومع ذلك ينال منه مراده. وقد يكون كافراً فيكيده في عبادته حتى لايتأذى ولينال مراده.
المس العاشق يفعل كل شيء مما يشعر به المريض من الأعراض.
علامات يعرف بها المس العاشق:
هناك بعض العلامات التي يشخص بها المعالج حالة المريض بأن فيه مس عاشق سواء كان بسؤال المريض أو القراءة عليه وأذكر بعضها:
  1. كثرة الاحتلام دليل على وجود المس العاشق ولكن مع وجود بعض الأعراض الأخرى كرؤية النساء العاريات
    أو جماع المحارم ونحوه
  2. الشهوة المتوقدة بدون سبب أو على المحارم وقد لا يكون مع الزوجة مثله.
  3. الوقوع في العادة السرية بكثرة.
  4. كره الزواج وعدم الرغبة فيه وقد تكره الفتاة جنس الرجال.
  5. الشعور بحركات في العورات وخاصة في القبل سواء كان مثيراً للشهوة أو هرش وحكة أو حركة جماع .
  6. شعور الشخص كأن أحداً يرافقه وينام بجانبه ويشعر مثل جسم خفي بجانبه على السرير أو ثقل أو هواء أو نَفَس (كأن أحداً يتنفس).
  7. بعض الرجال يجد شعرة امرأة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرواله أو ملفوفة على عورته.
  8. بعض النساء ترى من يظهر لها عارياً بأشكال مختلفة وقد ينال منها سواء يقظة أو في النوم.
  9. نفور الزوج من زوجته ونومه بعيداً وينزعج جداً إذا اقتربت منه زوجته ومحبتة للوحدة وتمر عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته
  10. نفور الزوجة من الزوج مع وجود الإفرازات والعصبية الزائدة وإثارة المشاكل وسخونة الجسم ولا تحب أن يلمسها زوجها بل حتى أبناؤها ومحبة الوحدة والنوم شبه عارية وثقل النوم لساعات طويلة.
  11. عدم أو ضعف الانتصاب أو سرعة القذف وآلام تحت السرة بإصبعين كأنها طعنة وآلام بين الخصية وفتحة الدبر ووخز فيها.
  12. عدم النوم ليلاً والمكوث ساعات في الحمام والسرحان وشرود الذهن .
  13. شم بعض الروائح العطرية في الغرفة بدون معرفة مصدرها.
  14. شعور الزوجة حال الجماع أن الذي يجامعها غير زوجها أو تشعر بعد الجماع أنها تجامع من غير أن ترى أحداً.
  15. بعض الأطفال يتعرضون للمس العاشق فيستيقظ وملابسه منزوعة ويحكي مايبين تعرضه لجماع وهو لايعلم معناه.
  16. الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة في الإنحراف للواط أو السحاق أو ممارستها.
  17. بكاء الفتاة إذا تقدم أحد لخطبتها أو رفضها بعد موافقتها بأعذار غير مقبولة أو أن الخطاب لايعودون مرة أخرى مع توفر الجمال والحسب وكل شيء فيها.
  18. عدم توفق الرجل للزواج فيطرق كل الأبواب ويرد مع توفر أكثر الأوصاف المطلوبة حتى أنه قد يعقد ثم يفسخ عقده أو يتزوج ويطلق.
  19. تجد الرجل لا يستطيع أن ينظر في النساء وقد يتصبب عرقاً إذا تكلمت معه امرأة وقد يرتجف إذا تغزلت فيه إمرأة وبعضهم يظن أنه من الحياء وقد يكون من الحياء وقد يكون بسبب المس والفرق أنه يشعر بحركات في جسده
    وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده وهذا متواتر.
  20. الشعور بآلام في العورات في الخصية والقضيب أو الرحم والمبايض.

ومن الأمور التي يعرف بها المس العاشق قراءة آيات ذم الفاحشة خاصة فعند رقية المريض والمريضة يتأثر المس العاشق بهذه الآيات حتى لو كان من النوع الطيار فإنه يفضح ويحضر. وهذه آيات ذم الفاحشة
علاج المس العاشق:
قبل أن نتكلم عن علاج المس العاشق لابد أن نعرف حقيقة هذا الزاني وسبب دخوله فإن كان بسبب عين ركزنا على آيات العين مع العلاج وإذا كان دخوله بسحر ركزنا على آيات السحر مع العلاج وإذا كان من المسلمين ركزنا على الوعظ والتذكير بعقاب الله وحرمة الزنا وإن كان من اليهود والنصارى ركزنا على آيات أهل الكتاب مع العلاج.
وعلاج المس العاشق من أصعب الأمور إذا لم يساعد المريض نفسه في التخلص من المس العاشق بل قد يكون مستحيلاً إذا أهمل المريض نفسه وأهمل أمر العلاج، وعلاج المس العاشق يحتاج إلى عمل دؤوب وصبر أكبر من صبر المعتدي والله مع الصابرين.
أقسام العلاج:
  1. بالقرآن وهو أعظم وأقوى سبب في قهر ودحر وحرق بل وقتل المس العاشق.
  2. بالدعاء على المس العاشق وله تأثير قوى عليه وخاصة في مواطن واوقات إجابة الدعاء
  3. الصدقة والتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة
  4. الأدوية الحسية ومنها ماجاء ذكره في الكتاب والسنة ومنها ماقامت به التجربة في الأمور الحسية في العلاج من المس العاشق وغيره وثبت نفعه استناداً لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: (تداووا عباد الله ولا تداووا بمحرم). ولفتاوى أهل العلم في هذا الشأن ومنها: 
فتوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - حيث قال:
إن الدواء سبب للشفاء، والأسباب إما أن تكون شرعية كالقرآن الكريم والدعاء، وإما أن تكون حسية كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية وهذا النوع لابد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء لا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات ولهذا نهى عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه لأن ذلك ليس سببا صريحا حسيا وما لم يثبت كونه سببا شرعيا ولا حسيا لم يجز أن يجعل سببًا، فإن جعله سببا نوع من منازعة الله تعالى في ملكه وإشراك حيث شارك الله تعالى في وضع الأسباب لمسبباتها. (فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ج1، ص143 - 144).
أولاً: العلاج بالقرآن:
  1. آيات ذم الفاحشة تقرأ بتركيز وتردد الآيات التي يكون التأثر فيها شديداً ، ويسمع الشريط الموجود في قسم الصوتيات.
  2. قراءة سورتي يوسف والنور .
  3. قراءة وسماع آيات الحرق قدر الإمكان وكذلك آيات الخروج.
  4. كثرة قراءة آية الكرسي ولو طول اليوم من أشد الآيات على المس العاشق.
  5. قراءة سورة يس والصافات والدخان والرحمن والجن والمعارج والبروج والقارعة.
ثانياً: الدعاء:
  1. سماع شريط نصيحة للجن مراراً .
  2. أذكار الصباح والمساء والدخول والخروج ونزع الثياب وكل دعاء يحتاج إليه في موطنه كدعاء الجماع والأكل والشرب ونزول منزل وعند النوم ونحوه.
  3. الدعاء بالأدعية المأثورة على الظلمة والمعتدين
  4. الدعاء على المس العاشق بهذا الدعاء: أو نحو هذا الدعاء ويكرر حسب التأثير.
[[اللهم اصعق كل عاشق من الجان في الجسد اللهم اقتل كل عاشق وعاشقة وزان وزانية ومتمسك وساكن بالعورات اللهم اجعل جسدي عليه ناراً اللهم لاتجعل له في جسدي مكاناً ولا قراراً اللهم احرق وجهه وعورته اللهم اعمه وخذ بصره فلا يراني وخذ سمعه فلا يسمع صوتي اللهم خذ عقله وشل تفكيره فيما أراد وقرر وفكر اللهم إنك حرمت الزنا وتوعدت الزناة في الدنيا والآخرة اللهم فاحفظني من هذا الزاني (الزانية) بما حفظت به سارة من الجبار واحفظني بما حفظت به أمهات المؤمنين بليل أونهار اللهم اصرعه كلما دنا واقترب اللهم اصعق واصرع من جاءني في غفلة أو نوم أو دورة اللهم اجعل لي حافظاً من عندك من أذى العاشق الزاني اللهم اقطع شهوته وأذهب عقله اللهم ابتله بالآفات والعاهات والأمراض المستعصيه اللهم شل حركته كلها واقطع أنفاسه اللهم إنك إن أقدرته فلا تمكنه مني اللهم اسلبه قوته كلها اللهم اربطه عني وعن كل مسلمة اللهم سلط عليه من ملائكتك وجندك من يقيم عليه حد الجلد أو الرجم وأنت القائل سبحانك "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ".
اللهم سلط عليه من يجلدوه اللهم سلط عليه من يقتلوه ويذبحوه اللهم سلط عليه من يسومه سوء العذاب والجلد ليلاً ونهاراً حتى يخرج من جسدي اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها وإسمك الأعظم وبكل اسم هو لك وبكل اسم استأثرت به في علم الغيب عندك أن تأخذ هذا الخبيث أخذ عزيز مقتدر اللهم ياقهار ياجبار يامنتقم إنتقم لي منه اللهم ابطل عني سحره الذي يتمكن به من الزنا ويقدر به على الأذى اللهم دمر حصنه الذي يتحصن به في جسدي اللهم احرقه أينما تنقل واختبأ وتركز اللهم احرق من تركز في الأرحام اللهم احرق من تركز في العورات والأرحام والمبايض اللهم احرق من تركز في الرأس والوجه والعيون والصدور والظهور والأعصاب والعظام والعروق والشرايين والأوردة اللهم دافع عني فنعم المولى أنت ونعم النصير أنت الذي قلت إن الله يدافع عن الذين آمنوا اللهم سلسله عني واحرقه بشهاب كلما دنا واقترب مني إنك سميع الدعاء اللهم كرهه في كما كرهتني فيه اللهم اقطع شهوته ولا تتم له عمله اللهم اقذف في قلبه الرعب كلما نوى اللهم اهلك كل جبار عنيد ربنا وتقبل دعاء رب إني مغلوب فانتصر اللهم حل بينه وبين ما اشتهى واجعل بيني وبينه حاجزاً وحجاباً وسوراً من نار اللهم إني أسألك بالذكر الذي أذكرك به وبكل عمل صالح قبلته مني أن تمدني بمسلحة (شرطة) من ملائكتك يذبون ويدافعون عني فلا يستطيع إلى سبيلاً اللهم لاراد لقضائك ولاراد لفضلك فأسألك من فضلك ياذا الفضل والمن والعطاء أن تحفظني بما حفظت به السماوات والأرض من شركل طارق اللهم احفظني بما حفظت به الأنبياء والأولياء وأمهات المؤمنين اللهم إنك قلت وقولك الحق "أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ" اللهم فاكفنيه بما شئت وكيف شئت اللهم إنك قلت وقولك الحق "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ"
اللهم فإني مضطرة إليك ولاملجأ لي ولارب سواك يحميني وينجيني اللهم يا قريب يا مجيب يا ناصر الظلوم وإن كان كافراً انصرني فإني أوحدك وأمجدك وأركع وأسجد لك وقائمة بأمرك مااستطعت فلا تردني بعد هذا الدعاء خائبة ولاتشمت بي الأعداء فما خاب من دعاك وأنت القائل "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" وأنت القائل "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"دعوتك كما أمرتني فاستجب مني كما وعدتني أسألك أن تحفظني في ليلتي هذه وفي كل ليلة من هذا الخبيث مسلماً كان أو كافراً فإنك على كل شئ حفيظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ]].
5- الإلحاح في الدعاء ولو كان لساعات وخاصة في السجود وفي صلاة القيام وفي ساعات الإجابة حين التنزل الإلهي وتحري أوقات الإجابة عموماً ومواطن الدعاء.
ثالثاً: الصدقة والتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة:
  1. الصدقة لها أمر عجيب في دفع البلآء فهي تطفئ غضب الرب وهي جند يدافع عن صاحبه.
  2. التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة مشروع فالتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة لدفع أذى المس العاشق فيه نفع عظيم.

رابعاً: الأدوية الحسية:
الأدوية الحسية كثيرة جداً فمنها ماجاء ذكره في الكتاب والسنة ليس من أجل المس العاشق فقط بل أن فيه شفاء أو ذكر له فضل ونفع ومنها ما قامت عليه التجارب قديماً وحديثاً مع مراعاة ألا نذكر إلا ماهو مباح شرعا ً وليس فيه شرك أوكفر أو محرم شرعاً.
  1. الماء المقروء وخاصة إذا كان ماء زمزم.
  2. العسل فيه شفاء للناس وهو من اقوى العلاجات في حالات المس عموماً وله استخدامات عدة سنذكرها.
  3. الحبة السوداء شفاء من كل داء وزيتها قوي دهاناً وله استخدامات أخرى.
  4. زيت الزيتون وخاصة المقروء شرباً ودهاناً.
  5. السدر شرباً واستحماماً.
  6. الشذاب وله اسماء أخرى (السذاب - فيجن - حزاء - فيجل) شرباً واستحماماً وله استخدامات أخرى.
  7. المسك الأسود وهو أنواع منه الأصلي وهو غالي الثمن ويأتي بعده المصنّع وهو أنواع أيضاً وأفضله المركّز ويأتي بعده المسك الأبيض في التاثير ويستخدم دهاناً في أماكن معينة أو يخلط مع الزيت المقروء بنسب معينة ويدهن كامل الجسم وهو الأفضل ويشم كذلك مفرداً ومركباً مع كافور وغيره.
  8. العنبر الأصلي أو الصناعي المركز يستخدم مثل المسك في حال عدم وجوده.
  9. الحلتيت وهو من أقوى وأخطر العلاجات للمس العاشق وطرق استخدامه متعددة.
  10. المسهلات والملينات فغالباً ما يؤثر المس العاشق على القولون فيصاب المريض بالإمساك ومن أفضل المسهلات [السنا فقد وردت أحاديث أنها شفاء من كل داء]
  11. التبخير بالماء أو بالجمر أي النار ويكون غالباً ببعض أنواع الأعشاب له تأثير قد يصل إلى قتل أو خروج المس العاشق وتعذيبه.
  12. الحقن الشرجية والمهبلية والمكونة من بعض العلاجات الشعبية لها تأثير على بعض الحالات.
  13. بعض الدهانات المستخلصة من الأعشاب والنباتات - أو بعض الدهانات الخاصة لآلام العضلات والمفاصل (من الصيدليات)وخاصة الدهانات الحارة يقرأ فيها ولها تأثير عظيم واستخدامات في علاج المس أو العين أو السحرلشدة نفوذها في الجسم (استخدم أحد المصابين بالسحر والمس العاشق هذا المرهم الأحمر بعد أن قرأت زوجته سورة البقرة كاملة في المرهم فما أن دهنت له ظهره حتى سقط على الأرض مصروعاً واستمر يدهن منه وكان يشعر بأشياء تخرج منه حتى تحسنت حالته وانقطعت أخباره أسأل الله أن يكون قد شفي وغيره أيضاً من استخدم مثل هذه المراهم ووجد فوائد فيها خاصة بعد قراءة الرقية فيها)
  14. TigerHeat
  15. الخلطة الرومية (المكونة من السدر والشب والملح) لها تأثير على نسبة كبيرة من الحالات سواء كان التأثير قوياً أو ضعيفاً.
  16. بعض الأعشاب والنباتات سنذكرها في البرامج العلاجية.

وكذلـك:
  1. اللجوء إلى استخدام الضرب في بعض الحالات (من معالج متمرس ) كالضرب على الأرداف والأكتاف.
  2. استخدام الكهرباء قد يهلك المس وقد يعذبه وهذا ملاحظ في الحالات التي تتلقى صعقات كهربائية في المستشفيات ويمكن للمعالج أو المريض أن يستخدم نوعاً من أجهزة إصدار لذبذبات كهربائية تستخدم بأمان في المساج أو تنشيط الخلايا أو علاج العضلات فهذه الأجهزة لها تأثير أيضاً حال تركز المس في مكان في الجسد وهذه صور لبعض هذه الأجهزة.
  3. المساج أو تمريخ الجسم بالزيت المقروء وخاصة ممن هم من أهل الإختصاص ومعرفة الأعصاب والعضلات فإن له تأثير عظيم وعجيب (المرأة تعالجها إمرأة والرجل يعالجه رجل).
  4. الزواج مهم لإهلاك المس العاشق وتودد الأزواج وإظهار المحبة الزائدة مهلكة للمس العاشق.
برامج العلاج

أمــور لابد منها:
  1. لابد قبل البدء في العلاج من التهيؤ للعلاج.
  2. أهمية تصحيح عقيدة المريض إن كان واقعاً في شرك أو بدع.
  3. تهيئته نفسياً للصبر على العلاج لأنه قد يطول.
  4. تحذير المريض وتنبيهه مما قد يحدث فترة العلاج من أذى وشدة وتعليمه معالجة نفسه بنفسه
  5. أهل المريض عامل مهم في التحسن والشفاء بإذن الله.
  6. البعد عن المعاصي والذنوب والرجوع إلى الله قلباً وقالباً (الاستقامة).
  7. تعلق القلب بالله وحده وأنه هو النافع الضار وأن الشفاء بيده سبحانه وأنه قادر على كل شئ وأنه لابد من التوكل عليه بيقين كامل ليس فيه شك .
بعض البرامج العلاجية:

البرنامج الأول:
  1. قراءة سورة البقرة يومياً والنفث في الماء والزيت (في كل أنواع الزيوت المستخدمة) والنفث والمسح على كامل الجسد.
  2. قراءة سورة يوسف والنور ويس والصافات يومياً.
  3. قراءة آيات ذم الفاحشة وترديد الآيات التي يزداد التأثر بها.
  4. دهان كامل الجسم بزيت الزيتون المقروء من 3مرات - 5 مرات يومياً وفي الحالات الصعبة قد يكون على مدار الساعة.
  5. المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار)
  6. المحافظة على قول لآإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً.
  7. الاستغفار 100 مرة أو أكثر.
  8. قول لاحول ولاقوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.
  9. الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).
  10. الإجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات .
  11. العسل من أقوى الأمور في العلاج وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر .
البرنامج الثاني:
  1. قراءة القرآن كاملاً حدراً (ليس بطيئاً) في 3-5 أيام ومحاولة تدبره وقراءته بنية الشفاء وإهلاك المس العاشق والتوسل إلى الله بهذا العمل الصالح لدفع العدو الظالم.
  2. سماع آيات ذم الفاحشة بسماعة الأذن وكذلك آيات الحرق ويضاف إليها رقية السحر أو العين حسب نوع تسلط المس العاشق.
  3. استخدام المسك شماً أو دهناً سواء الأصلي (غالي الثمن قرابة 300-400 ريال التولة) أو المصنّع وخاصة الأسود وهو أنواع ويأتي بعده في القوة المسك الأبيض، وطريقة شم المسك معروفة إما يشم مفرداً أو يقطر منه قطرات داخل إصبع الفيكس VICKS ليصبح أكثر فعالية وليس منه ضرر بل يستخدم لمسّ سكن الرأس خاصة سواء كان عاشقاً أو غير عاشق أي لعموم المس وله تأثير في السحر المشموم وقد أبطل سحر مشموم لواحدة من الأخوات بعد أن استمرت على شم المسك داخل الفيكس ويمكن أن يكون مع الكافور ونحوه وبالنسبة لفي دهن المسك فبعض المعالجين ينصح بدهنه على العورات والصدر على الأثداء والأصابع للرجلين واليدين والرقبة والإبطين والسرة والأذنين والأنف والمفاصل ولكن وجدنا بعض الشكاوى بسبب أن المسك حار وخاصة على المناطق الحساسة فيمكن وضع بعض من المسك على الزيت المقروء ومزجه جيداً ويدهن كل الجسم منه.
  4. استخدام الخلطة الرومية وهي كيلو سدر مطحون وكيلو شب مطحون وكيلو ملح مطحون= 3 كيلو تخلط جيداً ثم تقسم لسبعة أقسام متساوية تقريباً 430 جم ×7 ثم يغتسل كل يوم بقسم يمزجه في 5 لتر ماء عادي (غير مقروء) بين العصر والمغرب أو بعد العشاء كما ذكر الشيخ ويستحم ويصفي جسمه مباشرة بعد الإغتسال بالخلطة ويتصدق عن كل يوم ولو بشئ يسير .
  5. استخدام الشذاب الطازج شماً باستنشاق قوي وكتم النفس قليلاً ويشم كثيراً خاصة إذا كان هناك تأثر منه وممكن أن يفرك به الجسم أو يدهن بزيت الشذاب كامل الجسم، وكذلك يستخدم شرباً مقدار غصن (عود واحد) على كاس ماء مقروء فهو قوي وفعال ويستخدم أيضاً استحماماً وكذلك يجلس المصاب في ماء الشذاب (للتشطيف)2-3 مرات يومياً.
  6. المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار).
  7. المحافظة على قول لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً.
  8. الاستغفار 100 مرة أو أكثر.
  9. قول لا حول ولا قوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.
  10. الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).
  11. الإجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات.
  12. العسل من أقوى الأمور في العلاج وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر.

البرنامج الثالث:
  1. التزام آية الكرسي والمعوذات قراءة ونفثاً لساعات طويلة بنية قتل العارض أينما كان حتى لوكان طيلة اليوم تقرأ بدون عدد معين.
  2. سماع آيات القتل والتدمير وقراءتها وآيات الحرق كذلك.
  3. الصيام قدر الإستطاعة والإفطار على العجوة أو أي تمر من تمر المدينة .
  4. قيام الليل وإطالة السجود والقنوت الشديد على المس الخبيث (اللهم اقتله اللهم إنا نجعلك في نحره اللهم أمته واكفناه بما شئت وكيف شئت ..الخ )
  5. استخدام المسك والشذاب كما ذكرنا مع إضافة الحلتيت يبلع منه حبتين يومياً 1 صباحاً 1 مساءً وطريقته موجودة في موضوع الحلتيت.
  6. المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار)
  7. المحافظة على قول لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً
  8. الاستغفار 100 مرة أو أكثر.
  9. قول لاحول ولاقوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.
  10. الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).
  11. الاجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات.
  12. العسل من أقوى الأمور في العلاج وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر.
البرنامج الرابع:

محاصرة المس العاشق سواء بالمكان أو الزمان بالتفرغ للعلاج والإنقطاع بالكلية لبرامج العلاج ليل نهار بلا هوادة (إعتكاف) حتى النهاية بإذن الله وقد يقول قائل فعلت مثل هذا فأقول كرره مرة أخرى فتعب شهورويكون الشفاء أهون من تعب سنين لاينتهي معها الداء
  1. التفرغ للعلاج والبعد عن كل صارف حتى لو كان قريباً (مثل مريض المستشفى المنوم ولايسمح له بالخروج أو العمل).
  2. كثرة الإستغفار والتوبة إلى الله وكثرة التضرع إلى الله بالدعاء وخاصة أدعية القرآن كدعاء يونس عليه السلام (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ما دعا به مكروب إلا فرج الله عنه وكدعاء نوح عليه السلام (فدعا ربه أي مغلوب فانتصر) وكذلك الأدعية النبوية (اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب اهزم من تلبس جسدي ....الخ) (اللهم من إنا نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم) وأيضاً بعض الأدعية التي يفتح الله عليه.
  3. إخراج الصدقة يومياً ولو (تمرة) فإن الصدقة تدفع البلآء .
  4. الصيام حسب الإستطاعة.
  5. دهان الجسم على مدار الساعة (وجربناه مع حالات 15مرة دهان في اليوم حتى تم الشفاء) يدهن بأنواع الزيوت سواء زيت الزيتون أو الشذاب أو الحبة السوداء أو الحرمل أو المسك.
  6. شرب الماء المقروء والعسل وشرب زيت الزيتون أو وضعه على الطعام .
  7. كثرة قراءة القرآن وكثرة سماع آيات العذاب والحرق .
  8. سماع أشرطة عن الجنة والنار واليوم الاخر والمواعظ بسماعة الأذن وشريط نصيحة للجن.
ملاحظـة:
هذه البرامج ماهي إلا تسهيل للمرضى حتى لا يتشتت ذهنهم في أنواع العلاجات وحتى يسهل الالتزام بأمر العلاج مرتباً فكثير من المرضى تجده يعمل هذا تارة ويتركه تارة ويلجأ إلى علاج آخر ولا يستمر على علاج واحد فتمر الشهور والسنين وهو في دوامة لا تنتهي حتى يصل إلى ساحل اليأس والقنوط .

نصائح وإرشادات:
كثير ممن أصيب بالمس العاشق قد اصيب باليأس والإحباط خاصة لأنه اتبع برامج علاجية كثيرة حتى يئس من الشفاء ونسي أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن بعد العسر يسراً.
  1. العودة إلى الله عزوجل فما نزل بلآء إلا بذنب ولايرفع إلا بتوبة.
  2. ترك التبرج والسفور وماهو أكبر من ذلك فإنه مرتع العاشق والشياطين ولا يترك المس العاشق أمثال هؤلآء.
  3. الإستماع للغناء والنظر في القنوات الفاسدة ركائز المس العاشق .
  4. عدم الذهاب للسحرة ومن يتعاملون بالجن فكم سلطوا شياطينهم بسحر الفاحشة والمحبة والجلب.
  5. عدم النوم منفردا لنهي النبي صلى الله عليه وسلم ،وعدم التعري في النوم(خلع كل الملابس).
  6. المحافظة على كل الأذكار النبوية قدر الإستطاعة.
  7. عدم الركون إلى المس العاشق (بعض النساء يحدث عندها استمتاع فتجدها تطلب العلاج ولكن في قرارة نفسها تحب ماتشعر به وخاصة الأحلام الجنسية ) فهذا يجعله يتمسك بقوة.
  8. نبذ وترك تمني التزاوج مع الجن فهذا قد يجلب على المرء مالايحمد عقباه.
  9. المحافظة على الرقية الشرعية كل فترة وسماع آيات ذم الفاحشة للتأكد فبعضهم لايعلم أنه مصاب .
  10. عدم الاستسلام للوساوس ومخالفة مايرد على النفس والتمسك بالكتاب والسنة .
قصة مس عاشق في رجل

رجل من بلد عربي جاء يشكو حاله وأنه ذهب إلى كل مكان بحثاً عن العلاج دون جدوى. فقال: ذهبت إلى من يعالج بالقرآن فقط، وذهبت إلى من يعالج بالقرآن وعنده استعانة بالجن المسلم، وإلى من يعالج بالسحر، وإلى من يقرأ الكف والحظ فلم أجد فائدة.
وكان منهم من يقول اذهب إلى غيري وبعضهم يقول لا أستطيع أن أخبرك عن شيء (خوفاً).
وقالت له عرافة: الله يعينك وسكتت وهي خائفة. وبعد أن قرأت عليه وسألته عن حاله وجدت أنه يتأثر بآيات السحر وآيات ذم الفاحشة فركزت على آيات ذكر الزنا وبدأت أتكلم وكأني أخاطب من فيه وأسألها هل تحبيه؟ فلا ترد.
فأقول: ولكن هو لا يحبك ويكرهك وجاء بك ليحرقك بالقرآن، فصرخت وظهرت تبكي وتقول: أحبه.
فسألتها: كيف؟ ومنذ متى؟
قالت: منذ كان عمره أربع سنوات وأخبرت أنها جاءت سائحة، وهي بوذية ملكة ورأته وأحبته وسكنته وكانت تساعده في كثير من الأمور ولم تظهر أذيتها واضحة إلا حين أراد الزواج بإنسية فبدأت حربها عليه، وأذيتها وسحرها.
وبالفعل كان لها قوة ونفوذ مما رأيت ومما قصَّه عليَّ من قصص. والحمدلله أبطل الله سحرها عنه وعن زوجته فقد ظهرت لزوجته مرة فجأة وهي في السوق على شكل امرأة محجبة. وقالت لها: أنتِ زوجة فلان.
قالت لها: نعم. فمسكت أساورها وكسرتها ودارت حولها دورة سريعة واختفت.
فرجعت تلك المسكينة وهي تطلب فسخ عقد النكاح ولكن قرئ عليها وشفيت واستمر الأخ في العلاج إلى أن شُفـِيَ وتزوَّج ورزق بمولود والحمدلله وهذا آخر عهدنا به.
قصة مس عاشق في فتاة

إنها صاحبة صورة السحر بأسلاك ومسامير فقد أصيبت بسحر شديد بل أسحار، وكان الموكل بسحرها جن نصراني خبيث. وكانت تشعر بجن آخر في جسدها يهودي، فبعد أن استمرت في البرنامج العلاجي الشديد فقد كانت تقرأ سورة البقرة سبع مرات يومياً إلى أن أهلكت خادم السحر النصراني والذي أسلم بدوره ودلنا على أماكن سحرها ووجدناها. وأخبر عن المس العاشق الذي فيها وأنه يهودي وأنه دخل فيها وهي في التاسعة وأنه دخلها بعين أصابتها.
وبعد سؤال الفتاة وأهلها أكدوا وجود المس فيها من الصغر وبدأ العاشق يبكي ويقول: أحبها ولم أؤذيها ولكن السحر فضحني بعد أن لجأت للرقية، وأصبح يحاول بشتى الطرق حتى عرض أنه يتزوجها. فأمرناه بالخروج أو أنه سيحرق بسورة البقرة التي تداوم عليها فخرج منها والحمدلله ومنّ الله عليها بالشفاء والزواج ولكنها عانت وصبرت.

فـتــاوى:
قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - :
إن بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها الإنسي، وكذا يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الرجل للمرأة وعلاج ذلك التحفظ منهم ذكوراً وإناثـاً بالأدعية والأوراد المأثورة وقراءة الآيات التي تشتمل على الحفظ والحراسة منهم بإذن الله (الفتاوى الذهبية: جزء من فتوى، ص 196).
هل التناكح بين الإنس والجن يوجب الغسل أم لا ؟
قال الهيثمي:
فقد قال بعض الحنابلة والحنفية : لا غسل بوطء الجني ، والحق خلافه إن تحقق الإيلاج. (الفتاوى الحديثية: ص 69).
وذهب البعض الآخر إلى أن الوطء والإيلاج لا يوجب الغسل إلا في حالة حصول الإنزال:
قال محمد بن مفلح:
لو قالت امرأة: لي جني يجامعني كالرجل، فلا غسل عليها لعدم الإيلاج والاحتلام، ذكره أبو المعالي، وفيه نظر. (المبدع شرح المقنع: ص234).
قال زين العابدين بن نجيم:
قال قاضي خان في فتاواه: امرأة قالت: معي جني يأتيني في النوم مراراً وأجد في نفسي ما أجد لو جامعني زوجي، لا غسل عليها، وقيـّده الكمال بما إذا لم تنزل، أما إذا أنزلت وجب كأنه احتلام (الأشباه والنظائر: 328).
قال مصطفى عاشور:
قال بعض الحنفية: لا غسل .. ذلك أن أبا المعالي بن منجي الحنبلي في كتاب (شرح الهداية) لابن الخطاب الحنبلي - ذكر في امرأة قالت: إن جنيـًا يأتيني كما يأتي الرجل المرأة، فهل يجب عليها غسل؟ قال بعض الحنفية: لا غسل عليها.
قال أبو المعالي: لو قالت امرأة: (جامعني جني كالرجل) لا غسل عليها؛ لانعدام سببه، وهو الإيلاج والاحتلام، فهو كالمنام بغير إنزال (عالم الجن أسراره وخفاياه: ص 44).
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي:

التناكح بين الإنس والجن أمر واقع فعلاً، ولكنه نادر الوقوع، والسؤال هل حصول ذلك الأمر بين الجن والإنس يوجب الغسل أم لا ؟
فأجاب - حفظه الله - :
معلوم أن الجن أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكل بصور ومظاهر متنوعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقداً شرعياً على امرأة منهم، ويدلونه على كيفية الحصول عليها بندائها أو ضرب موضع معين بيده أو بعصا ونحوها، فتخرج له متمثلة في صورة امرأة من الإنس فيباشرها كما يباشر زوجته من البشر، ويجد لذلك لذة محسوسة، ويحصل منه الإنزال المعروف، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا، وهذا ما حكاه لنا من نثق به، ولكن ذلك نادر، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقدها أهلها وتتزوج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا، وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجن يكلمها ويخلو بها ويجامعها قهرا كزوجها ولا يراه غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت، ولاشك أنه متى حصل الوطء المعروف من الرجل لامرأة من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود سببين وهو: الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم.
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #800000;">تـعـريـف</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">المس العاشق مسمى يعتبر حديثاً لفظاً وقديماً معنى فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى عن الجن: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة، أو فاحشة وعدوان، لتقوم الحجة عليهم بذلك، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه:</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال. وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس، وقد يفعل ذلك بالذكران.</span><br /><br /><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">حقيقة المس العاشق:</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سبباً في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسياً أو أذيته في جميع أموره فكثير من المرضى يشتكي من أعراض تمر به في حياته ولايجد لها تفسيراً أو حلاً ثم بعد تلقيه العلاج تكون نتيجة التشخيص وجود مس عاشق معتدي وقد لا يظهر منه الإعتداء جنسياً إلا بعد بدء العلاج والاستمرار فيه فكل مس غالباً يكون منه العشق والزنا.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">السحاق واللواط:</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">أيضاً نساء الجن يعشقن نساء الإنس ويقمن بالإعتداء عليهن بالسحاق وتظهر لها في نومها كأختها أو صديقتها أو أنها تشعر برغبة وميل لجنس النساء حتى تجد المراة تعشق النساء.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وأيضاً رجال الجن يعشقون الرجال والفتيان من الإنس ويكون منهم الإعتداء باللواط حتى أن بعض الإنس ينحرف بسبب إثارتهم له حتى يقع في الرذيلة</span><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">أسباب تسلط المس العاشق</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">هناك أسباب عدة لتسلط الشيطان على الإنسان والتعدي عليه بالفاحشة منها:</span></strong></p>
<ol dir="rtl">
<li style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #000080;"><strong>الإعجاب:</strong></span> فإعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي ومحاولة الدخول فيه سواء كان في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين.</span></li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #000080;"><strong>العين والحسد: </strong></span>إصابات العين بين الإنس ثغرات عظيمة لتسلط الجن على الأجساد.</span></li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #000080;">السحر الإنسي:</span></strong> يحدث في حالات السحر تسلط شيطاني على المسحور من خدام السحر ومع طول مدة السحر يأنس خادم السحر بالجسد الذي يعيش فيه حتى يعشق صاحب الجسد وخاصة إذا كان في المرأة المسحورة جني ذكر وكان في الرجل الإنسي جنية وهذا هو الغالب.</span></li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #000080;">سحر الفاحشة:</span> هناك نوع من السحر للفاحشة وهو على أنواع منها:</strong></span><strong>&nbsp;</strong></li>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #003300;"><strong>أ- سحر المحبة: </strong></span>وهو أنواع منه ماهو لتهييج شهوة المسحور.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وهذا مثال من كتب السحر وما يفعله السحرة قاتلهم الله يتضح فيه تسليط الجن على الإنس بسحرالزنا</span><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">(قمت بطمس بعض الكلمات حتى لايقع ضعيف الدين ومعدوم التوحيد فريسة لعمل السحر)</span> </strong><br /><br /><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وهذا مثال آخر:</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #003300;"><strong>ب- تسليط زناة الجن على المسحور</strong> </span>بفعل الفاحشة حتى أنه قد يكون الأذى ليل نهار.</span></p>
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #003300;">ج- تسليط أعداء الله من اليهود ونصارى الجن بالسحر على المسلمين وهذا واضح.</span></strong></p>
</blockquote>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl">
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">سحر الجان :قد يلجأ الجن العاشق لسحر الإنسي حتى يتمكن من معاشرته وجماعه .</span></p>
</li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl">
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">البعد عن الله وترك الصوات والإنغماس في المحرمات يجعل المصاب فريسة سهلة لهذا النوع من المس.</span><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;</span></p>
</li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl">
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">يتسلط بسبب طلب الإنسي التعامل مع الجن أو ندائه لجن أو كلامه عن الجنيات وتمنيه جنية مثلاً.</span></p>
</li>
<li style="text-align: justify;" dir="rtl">
<p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">الإطلاع على كتب السحر والتعامل بها .</span></p>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">ماذا يفعل المس العاشق:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">المس العاشق يفعل كل شئ ولا أريد أن أكتب نقاطاً كثيرة لما يفعله فهي كثيرة وأشد مايقع منه ايقاد نار الشهوة العارمة وتزيين الفاحشة والزنا والنظر إلى النساء من الرجال والعكس يقع كل ذلك فجأة&nbsp; وأيضاً&nbsp; لا كما يظن الناس أن المس العاشق لايؤذي ولا يقتل بل قد يقع منه كل شئ إيجابي أو سلبي حسب نوع الجني وديانته فمثلاً قد يكون مسلماً فتجد المريض يحب الطاعة ويتلذذ بالعبادة ويساعده الجن بقدر معين ومع ذلك ينال منه مراده وقد يكون كافراً فيكيده في عبادته حتى لايتأذى ولينال مراده</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">المس العاشق يفعل كل شئ مما يشعر به المريض من الأعراض.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">علامات يعرف بها المس العاشق:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">هناك بعض العلامات التي يشخص بها المعالج حالة المريض بأن فيه مس عاشق سواء كان بسؤال المريض أو القراءة عليه وأذكر بعضها</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1-كثرة الإحتلام دليل على وجود المس العاشق ولكن مع وجود بعض الأعراض الأخرى كرؤية النساء العاريات أو جماع المحارم ونحوه</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2-الشهوة المتوقدة بدون سبب أو على المحارم وقد لايكون مع الزوجة مثله.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3-الوقوع في العادة السرية بكثرة .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4-كره الزواج وعدم الرغبة فيه وقد تكره الفتاة جنس الرجال .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5-الشعور بحركات في العورات وخاصة في القبل سواء كان مثيراً للشهوة أو هرش وحكة أو حركة جماع .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6-شعور الشخص كأن أحداً يرافقه وينام بجانبه ويشعر مثل جسم خفي بجانبه على السرير أو ثقل أو هواء أو نَفَس (كأن أحداً يتنفس).</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7-بعض الرجال يجد شعرة امرأة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرواله أو ملفوفة على عورته .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8-بعض النساء ترى من يظهر لها عارياً بأشكال مختلفة وقد ينال منها سواء يقظة أو في النوم.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9-نفور الزوج من زوجته ونومه بعيداً وينزعج جداً إذا اقتربت منه زوجته ومحبتة للوحدة وتمر عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10-نفور الزوجة من الزوج مع وجود الإفرازات والعصبية الزائدة وإثارة المشاكل وسخونة الجسم ولاتحب أن يلمسها زوجها بل حتى أبناؤها ومحبة الوحدة والنوم شبه عارية وثقل النوم لساعات طويلة.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">11-عدم أو ضعف الإنتصاب أو سرعة القذف وآلام تحت السرة بإصبعين كأنها طعنة وآلام بين الخصية وفتحة الدبر ووخز فيها.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">12-عدم النوم ليلاً والمكوث ساعات في الحمام والسرحان وشرود الذهن .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">13-شم بعض الروائح العطرية في الغرفة بدون معرفة مصدرها .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">14-شعور الزوجة حال الجماع أن الذي يجامعها غير زوجها أو تشعر بعد الجماع أنها تجامع من غير أن ترى أحداً.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">15-بعض الأطفال يتعرضون للمس العاشق فيستيقظ وملابسه منزوعة ويحكي مايبين تعرضه لجماع وهو لايعلم معناه .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">16-الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة في الإنحراف للواط أو السحاق أو ممارستها.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">17-بكاء الفتاة إذا تقدم أحد لخطبتها أو رفضها بعد موافقتها بأعذار غير مقبولة أو أن الخطاب لايعودون مرة أخرى مع توفر الجمال والحسب وكل شئ فيها.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">18-عدم توفق الرجل للزواج فيطرق كل الأبواب ويرد مع توفر أكثر الأوصاف المطلوبة حتى أنه قد يعقد ثم يفسخ عقده أو يتزوج ويطلق.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">19-تجد الرجل لايستطيع أن ينظر في النساء وقد يتصبب عرقاً إذا تكلمت معه امرأة وقد يرتجف إذا تغزلت فيه إمرأة وبعضهم يظن أنه من الحياء وقد يكون من الحياء وقد يكون بسبب المس والفرق أنه يشعر بحركات في جسده</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده وهذا متواتر .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">20-الشعور بآلام في العورات في الخصية والقضيب أو الرحم والمبايض.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">ومن الأمور التي يعرف بها المس العاشق قراءة آيات ذم الفاحشة خاصة فعند رقية المريض والمريضة يتأثر المس العاشق بهذه الآيات حتى لو كان من النوع الطيار فإنه يفضح ويحضروهذه .... آيات ذم الفاحشة</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">علاج المس العاشق:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قبل أن نتكلم عن علاج المس العاشق لابد أن نعرف حقيقة هذا الزاني وسبب دخوله فإن كان بسبب عين ركزنا على آيات العين مع العلاج وإذا كان دخوله بسحر ركزنا على آيات السحر مع العلاج وإذا كان من المسلمين ركزنا على الوعظ والتذكير بعقاب الله وحرمة الزنا وإن كان من اليهود والنصارى ركزنا على آيات أهل الكتاب مع العلاج</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وعلاج المس العاشق من أصعب الأمور إذا لم يساعد المريض نفسه في التخلص من المس العاشق بل قد يكون مستحيلاً إذا أهمل المريض نفسه وأهمل أمر العلاج،وعلاج المس العاشق يحتاج إلى عمل دؤوب وصبر أكبر من صبر المعتدي والله مع الصابرين .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">أقسام العلاج:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- بالقرآن وهو أعظم وأقوى سبب في قهر ودحر وحرق بل وقتل المس العاشق</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- بالدعاء على المس العاشق وله تأثير قوى عليه وخاصة في مواطن واوقات إجابة الدعاء</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- الصدقة والتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- الأدوية الحسية ومنها ماجاء ذكره في الكتاب والسنة ومنها ماقامت به التجربة في الأمور الحسية في العلاج من المس العاشق وغيره وثبت نفعه استناداً لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام (تداووا عباد الله ولاتداووا</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">بمحرم) ولفتاوى أهل العلم في هذا الشأن ومنها فتوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - حيث قال: ( إن الدواء سبب للشفاء ، والأسباب إما أن تكون شرعية كالقرآن الكريم والدعاء ، وإما أن تكون</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">حسية كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية وهذا النوع لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء لا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات ولهذا نهى عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه لأن ذلك ليس سببا صريحا حسيا وما لم يثبت كونه سببا شرعيا ولا</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">حسيا لم يجز أن يجعل سببا ، فإن جعله سببا نوع من منازعة الله تعالى في ملكه وإشراك حيث شارك الله تعالى في وضع الأسباب لمسبباتها ) ( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - 1 / 143 ، 144 ) 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">أولاً :العلاج بالقرآن:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- آيات ذم الفاحشة تقرأ بتركيز وتردد الآيات التي يكون التأثر فيها شديداً ، ويسمع الشريط الموجود في قسم الصوتيات.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- قراءة سورتي يوسف والنور .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- قراءة وسماع آيات الحرق قدر الإمكان وكذلك آيات الخروج.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- كثرة قراءة آية الكرسي ولو طول اليوم من أشد الآيات على المس العاشق.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- قراءة سورة يس والصافات والدخان والرحمن والجن والمعارج والبروج والقارعة .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">ثانياً:الدعاء:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- سماع شريط نصيحة للجن مراراً .</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- أذكار الصباح والمساء والدخول والخروج ونزع الثياب وكل دعاء يحتاج إليه في موطنه كدعاء الجماع والأكل والشرب ونزول منزل وعند النوم ونحوه.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- الدعاء بالأدعية المأثورة على الظلمة والمعتدين</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- الدعاء على المس العاشق بهذا الدعاء [[اللهم اصعق كل عاشق من الجان في الجسد اللهم اقتل كل عاشق وعاشقة وزان وزانية ومتمسك وساكن بالعورات اللهم اجعل جسدي عليه ناراً اللهم لاتجعل له في جسدي مكاناً ولا قراراً اللهم احرق وجهه وعورته اللهم اعمه وخذ بصره فلا يراني وخذ سمعه فلا يسمع صوتي اللهم خذ عقله وشل تفكيره فيما أراد وقرر وفكر اللهم إنك حرمت الزنا وتوعدت الزناة في الدنيا والآخرة اللهم فاحفظني من هذا الزاني (الزانية) بما حفظت به سارة من الجبار واحفظني بما حفظت به أمهات المؤمنين بليل أونهار اللهم اصرعه كلما دنا واقترب اللهم اصعق واصرع من جاءني في غفلة أو نوم أو دورة اللهم اجعل لي حافظاً من عندك من أذى العاشق الزاني اللهم اقطع شهوته وأذهب عقله اللهم ابتله بالآفات والعاهات والأمراض المستعصيه اللهم شل حركته كلها واقطع أنفاسه اللهم إنك إن أقدرته فلا تمكنه مني اللهم اسلبه قوته كلها اللهم اربطه عني وعن كل مسلمة اللهم سلط عليه من ملائكتك وجندك من يقيم عليه حد الجلد أو الرجم وأنت القائل سبحانك ({الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ } اللهم سلط عليه من يجلدوه اللهم سلط عليه من يقتلوه ويذبحوه اللهم سلط عليه من يسومه سوء العذاب والجلد ليلاً ونهاراً حتى يخرج من جسدي اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها وإسمك الأعظم وبكل اسم هو لك وبكل اسم استأثرت به في علم الغيب عندك أن تأخذ هذا الخبيث أخذ عزيز مقتدر اللهم ياقهار ياجبار يامنتقم إنتقم لي منه اللهم ابطل عني سحره الذي يتمكن به من الزنا ويقدر به على الأذى اللهم دمر حصنه الذي يتحصن به في جسدي اللهم احرقه أينما تنقل واختبأ وتركز اللهم احرق من تركز في الأرحام اللهم احرق من تركز في العورات والأرحام والمبايض اللهم احرق من تركز في الرأس والوجه والعيون والصدور والظهور والأعصاب والعظام والعروق والشرايين والأوردة اللهم دافع عني فنعم المولى أنت ونعم النصير أنت الذي قلت إن الله يدافع عن الذين آمنوا اللهم سلسله عني واحرقه بشهاب كلما دنا واقترب مني إنك سميع الدعاء اللهم كرهه في كما كرهتني فيه اللهم اقطع شهوته ولاتتم له عمله اللهم اقذف في قلبه الرعب كلما نوى اللهم اهلك كل جبار عنيد ربنا وتقبل دعاء رب إني مغلوب فانتصر اللهم حل بينه وبين مااشتهى واجعل بيني وبينه حاجزاً وحجاباً وسوراً من نار اللهم إني أسألك بالذكر الذي أذكرك به وبكل عمل صالح قبلته مني أن تمدني بمسلحة (شرطة) من ملائكتك يذبون ويدافعون عني فلا يستطيع إلى سبيلاً اللهم لاراد لقضائك ولاراد لفضلك فأسألك من فضلك ياذا الفضل والمن والعطاء أن تحفظني بما حفظت به السماوات والأرض من شركل طارق اللهم احفظني بما حفظت به الأنبياء والأولياء وأمهات المؤمنين اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } اللهم فاكفنيه بما شئت وكيف شئت اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ } اللهم فإني مضطرة إليك ولاملجأ لي ولارب سواك يحميني وينجيني اللهم ياقريب يامجيب ياناصر الظلوم وإن كان كافراً إنصرني فإني أوحدك وأمجدك وأركع وأسجد لك وقائمة بأمرك مااستطعت فلا تردني بعد هذا الدعاء خائبة ولاتشمت بي الأعداء فما خاب من دعاك وأنت القائل {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } وأنت القائل {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } دعوتك كما أمرتني فاستجب مني كما وعدتني أسألك أن تحفظني في ليلتي هذه وفي كل ليلة من هذا الخبيث مسلماً كان أو كافراً فإنك على كل شئ حفيظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ]]أو نحو هذا الدعاء ويكرر حسب التأثير.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- الإلحاح في الدعاء ولو كان لساعات وخاصة في السجود وفي صلاة القيام وفي ساعات الإجابة حين التنزل الإلهي وتحري أوقات الإجابة عموماً ومواطن الدعاء.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">ثالثاً:الصدقة والتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- الصدقة لها أمر عجيب في دفع البلآء فهي تطفئ غضب الرب وهي جند يدافع عن صاحبه</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة مشروع فالتوسل إلى الله بالأعمال الصالحة لدفع اذى المس العاشق فيه نفع عظيم</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">رابعاً: الأدوية الحسية:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">الأدوية الحسية كثيرة جداً&nbsp; فمنها ماجاء ذكره في الكتاب والسنة ليس من أجل المس العاشق فقط بل أن فيه شفاء أو ذكر له فضل ونفع ومنها ماقامت عليه التجارب قديماً وحديثاً مع مراعاة ألا نذكر&nbsp; إلا ماهو مباح شرعا ً وليس فيه شرك أوكفر أو محرم شرعاً</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- الماء المقروء وخاصة إذا كان ماء زمزم</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- العسل فيه شفاء للناس&nbsp; وهو من اقوى العلاجات في حالات المس عموماً وله استخدامات عدة سنذكرها.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- الحبة السوداء شفاء من كل داء وزيتها قوي دهاناً وله استخدامات أخرى.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- زيت الزيتون وخاصة المقروء شرباً ودهاناً.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- السدر شرباً واستحماماً.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- الشذاب وله اسماء أخرى (السذاب -فيجن - حزاء - فيجل ) شرباً واستحماماً وله استخدامات اخرى.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- المسك الأسود وهو أنواع منه الأصلي وهو غالي الثمن ويأتي بعده المصنّع وهو أنواع أيضاً وأفضله المركّز ويأتي بعده المسك الأبيض في التاثير ويستخدم دهاناً في أماكن معينة أو يخلط مع الزيت المقروء بنسب معينة ويدهن كامل الجسم وهو الأفضل ويشم كذلك مفرداً ومركباً مع كافور وغيره.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8- العنبر الأصلي أو الصناعي المركز يستخدم مثل المسك في حال عدم وجوده.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9- الحلتيت وهو من أقوى وأخطر العلاجات للمس العاشق وطرق استخدامه متعددة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10- المسهلات والملينات فغالباً&nbsp; مايؤثر المس العاشق على القولون فيصاب المريض بالإمساك ومن أفضل المسهلات [ السنا فقد وردت أحاديث أنها شفاء من كل داء ]</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">11- التبخير بالماء أو بالجمر أي النار ويكون غالباً ببعض أنواع الأعشاب له تأثير قد يصل إلى قتل أو خروج المس العاشق وتعذيبه.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">12- الحقن الشرجية والمهبلية والمكونة من بعض العلاجات الشعبية لها تأثير على بعض الحالات.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">13- بعض الدهانات المستخلصة من الأعشاب والنباتات - أو بعض الدهانات الخاصة لآلام العضلات والمفاصل (من الصيدليات)وخاصة الدهانات الحارة&nbsp; يقرأ فيها ولها تأثير عظيم واستخدامات في علاج المس أو العين&nbsp; أو السحرلشدة نفوذها في الجسم(استخدم أحد المصابين بالسحر والمس العاشق هذا المرهم الأحمر بعد أن قرأت زوجته سورة البقرة كاملة في المرهم فما أن دهنت له ظهره حتى سقط على الأرض مصروعاً واستمر يدهن منه وكان يشعر بأشياء تخرج منه حتى تحسنت حالته وانقطعت أخباره أسأل الله أن يكون قد شفي وغيره أيضاً من استخدم مثل هذه المراهم ووجد فوائد فيها خاصة بعد قراءة الرقية فيها)</span><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">14- الخلطة الرومية (المكونة من السدر والشب والملح) لها تأثير على نسبة كبيرة من الحالات سواء كان التأثير قوياً أو ضعيفاً.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">15- بعض الأعشاب والنباتات&nbsp; سنذكرها في البرامج العلاجية.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وكذلـك :</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- اللجوء إلى استخدام الضرب في بعض الحالات (من معالج متمرس ) كالضرب على الأرداف والأكتاف .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- استخدام الكهرباء قد يهلك المس وقد يعذبه وهذا ملاحظ في الحالات التي تتلقى صعقات كهربائية في المستشفيات ويمكن للمعالج أو المريض أن يستخدم نوعاً من أجهزة إصدار لذبذبات كهربائية&nbsp; تستخدم بأمان في المساج أو تنشيط الخلايا أو علاج العضلات فهذه الأجهزة لها تأثير أيضاً حال تركز المس في مكان في الجسد&nbsp; وهذه صور لبعض هذه الأجهزة</span><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- المساج أو تمريخ الجسم بالزيت المقروء وخاصة ممن هم من أهل الإختصاص ومعرفة الأعصاب والعضلات فإن له تأثير عظيم وعجيب (المرأة تعالجها إمرأة والرجل يعالجه رجل).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- الزواج مهم لإهلاك المس العاشق وتودد الأزواج وإظهار المحبة الزائدة مهلكة للمس العاشق.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; برامج العلاج</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;&nbsp; أمــور لابد منها:</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- لابد قبل البدء في العلاج من التهيؤ للعلاج</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- أهمية&nbsp; تصحيح عقيدة&nbsp; المريض إن كان واقعاً في شرك أو بدع.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- تهيئته نفسياً للصبر على العلاج لأنه قد يطول.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- تحذير المريض وتنبيهه مما&nbsp; قد يحدث فترة العلاج من أذى وشدة&nbsp; وتعليمه معالجة نفسه بنفسه</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- أهل المريض عامل مهم في التحسن والشفاء بإذن الله.</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- البعد&nbsp; عن المعاصي والذنوب والرجوع إلى الله قلباً وقالباً (الإستقامة ) .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- تعلق القلب بالله وحده وأنه هو النافع الضار وأن الشفاء بيده سبحانه وأنه قادر على كل شئ وأنه لابد من التوكل عليه بيقين كامل ليس فيه شك .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">بعض البرامج العلاجية :</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">البرنامج الأول:</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- قراءة سورة البقرة يومياً والنفث في الماء والزيت (في كل أنواع الزيوت المستخدمة) والنفث والمسح على كامل الجسد.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- قراءة سورة يوسف والنور ويس والصافات يومياً .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3-قراءة آيات ذم الفاحشة وترديد الآيات التي يزداد التأثر بها.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- دهان كامل الجسم بزيت الزيتون المقروء من 3مرات - 5 مرات يومياً وفي الحالات الصعبة قد يكون على مدار الساعة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار)</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- المحافظة على قول لآإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- الإستغفار 100 مرة أو أكثر.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8- قول لاحول ولاقوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9- الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10- الإجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">11- العسل&nbsp; من أقوى الأمور في العلاج&nbsp; وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">البرنامج الثاني:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- قراءة القرآن كاملاً حدراً (ليس بطيئاً) في 3-5 أيام ومحاولة تدبره وقراءته بنية الشفاء وإهلاك المس العاشق والتوسل إلى الله بهذا العمل الصالح لدفع العدو الظالم.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- سماع آيات ذم الفاحشة بسماعة الأذن وكذلك آيات الحرق ويضاف إليها رقية السحر أو العين حسب نوع تسلط المس العاشق.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3-استخدام المسك شماً أو دهناً سواء الأصلي (غالي الثمن قرابة 300-400 ريال التولة) أو المصنّع وخاصة الأسود وهو أنواع ويأتي بعده في&nbsp; القوة المسك الأبيض، وطريقة شم المسك معروفة إما يشم مفرداً أو يقطر منه قطرات داخل إصبع الفيكس VICKS&nbsp;&nbsp; ليصبح أكثر فعالية وليس منه ضرر بل يستخدم لمسّ سكن الرأس خاصة سواء كان عاشقاً أو غير عاشق أي لعموم المس&nbsp; وله تأثير في السحر المشموم&nbsp; وقد أبطل سحر مشموم لواحدة من الأخوات بعد أن استمرت على شم المسك داخل الفيكس ويمكن أن يكون مع الكافور ونحوه وبالنسبة لدهن المسك فبعض المعالجين ينصح بدهنه على العورات والصدر على الأثداء والأصابع للرجلين واليدين والرقبة والإبطين والسرة والأذنين والأنف والمفاصل ولكن وجدنا بعض الشكاوى بسبب أن المسك حار وخاصة على المناطق الحساسة فيمكن وضع بعض من المسك على الزيت المقروء ومزجه جيداً ويدهن كل الجسم منه.</span><br /><br />&nbsp;<br /><br />&nbsp; <br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- استخدام الخلطة الرومية وهي كيلو سدر مطحون وكيلو شب مطحون وكيلو ملح مطحون = 3كيلو تخلط جيداً ثم تقسم لسبعة أقسام متساوية تقريباً 430جم &times;7 ثم يغتسل كل يوم بقسم يمزجه في 5لتر ماء عادي (غير مقروء) بين العصر والمغرب أو بعد العشاء كما ذكر الشيخ ويستحم ويصفي جسمه مباشرة بعد الإغتسال بالخلطة ويتصدق عن كل يوم ولو بشئ يسير .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- استخدام الشذاب الطازج شماً باستنشاق قوي وكتم النفس قليلاً ويشم كثيراً خاصة إذا كان هناك تأثر منه وممكن أن يفرك به الجسم أو يدهن بزيت الشذاب كامل الجسم ، وكذلك يستخدم شرباً مقدار غصن (عود واحد) على كاس ماء مقروء&nbsp; فهو قوي وفعال ويستخدم أيضاً استحماماً وكذلك يجلس المصاب في ماء الشذاب (للتشطيف)2-3 مرات يومياً.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار)</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- المحافظة على قول لآإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8- الإستغفار 100 مرة أو أكثر.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9- قول لاحول ولاقوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10- الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">11- الإجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">12-العسل&nbsp; من أقوى الأمور في العلاج&nbsp; وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">البرنامج الثالث :</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- إلتزام آية الكرسي والمعوذات قراءة ونفثاً لساعات طويلة بنية قتل العارض أينما كان حتى لوكان طيلة اليوم تقرأ بدون عدد معين.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- سماع آيات القتل والتدمير وقراءتها وآيات الحرق كذلك.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- الصيام قدر الإستطاعة والإفطار على العجوة أو أي تمر من تمر المدينة .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4-قيام الليل وإطالة السجود والقنوت الشديد على المس الخبيث (اللهم اقتله اللهم إنا نجعلك في نحره اللهم أمته واكفناه بما شئت وكيف شئت ..الخ )</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- استخدام المسك والشذاب كما ذكرنا مع إضافة الحلتيت يبلع منه حبتين يومياً 1 صباحاً 1 مساءً وطريقته موجودة في موضوع الحلتيت .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- المحافظة على الأذكار النبوية (الصباح والمساء وغيرها من الأذكار)</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- المحافظة على قول لآإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير 100 مرة صباحاً ومساءً</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8- الإستغفار 100 مرة أو أكثر.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9- قول لاحول ولاقوة إلا بالله أكثر من 100 مرة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10- الدعاء على المس العاشق بالدعاء المكتوب أعلاه أو نحوه (حسب مايفتح الله لك من دعاء).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">11- الإجتهاد أن يكون كل المأكل والمشرب مقروءاً عليه ولو يقرأ عليه المعوذات .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">12-العسل&nbsp; من أقوى الأمور في العلاج&nbsp; وأشدها على الشياطين وخاصة إذا شرب ممزوجاً ملعقتين كبيرة في كأس ماء حار مقروء يشرب مثل الشاي 3-5 مرات يومياً بالنسبة للمريض السليم من مرض السكر .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">البرنامج الرابع:</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">محاصرة المس العاشق سواء بالمكان أو الزمان بالتفرغ للعلاج والإنقطاع بالكلية لبرامج العلاج ليل نهار بلا هوادة (إعتكاف) حتى النهاية&nbsp;&nbsp; بإذن الله وقد يقول قائل فعلت مثل هذا فأقول كرره مرة أخرى فتعب شهورويكون الشفاء أهون من تعب سنين لاينتهي معها الداء</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- التفرغ للعلاج والبعد عن كل صارف حتى لو كان قريباً (مثل مريض المستشفى المنوم ولايسمح له بالخروج أو العمل).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- كثرة الإستغفار والتوبة إلى الله وكثرة التضرع إلى الله بالدعاء وخاصة أدعية القرآن كدعاء يونس عليه السلام (لآإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)مادعا به مكروب إلا فرج الله عنه وكدعاء نوح عليه السلام(فدعا ربه أي مغلوب فانتصر) وكذلك الأدعية النبوية (اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب إهزم من تلبس جسدي ....الخ) (اللهم من إنا نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم) وايضاً بعض الأدعية التي&nbsp; يفتح الله عليه.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- إخراج الصدقة يومياً ولو (تمرة ) فإن الصدقة تدفع البلآء .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- الصيام حسب الإستطاعة .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5-دهان الجسم على مدار الساعة (وجربناه مع حالات 15مرة دهان في اليوم حتى تم الشفاء) يدهن بأنواع الزيوت سواء زيت الزيتون&nbsp; أو الشذاب أو الحبة السوداء أو الحرمل أو المسك.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- شرب الماء المقروء&nbsp; والعسل&nbsp; وشرب زيت الزيتون أو وضعه على الطعام .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- كثرة قراءة القرآن وكثرة سماع آيات العذاب والحرق .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8-سماع أشرطة عن الجنة والنار واليوم الاخر والمواعظ بسماعة الأذن وشريط نصيحة للجن.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">ملاحظـة: هذه البرامج ماهي إلا تسهيل للمرضى حتى لايتشتت ذهنهم في أنواع العلاجات وحتى يسهل الإلتزام بأمر العلاج مرتباً فكثير من المرضى تجده يعمل هذا تارة ويتركه تارة ويلجأ إلى علاج آخر ولايستمر على علاج واحد فتمر الشهور والسنين وهو في دوامة لاتنتهي حتى يصل إلى ساحل اليأس والقنوط .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">نصائح وإرشادات</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">كثير ممن أصيب بالمس العاشق قد اصيب باليأس والإحباط خاصة لأنه اتبع برامج علاجية كثيرة حتى يئس من الشفاء ونسي أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن بعد العسر يسراً.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">1- العودة إلى الله عزوجل فما نزل بلآء إلا بذنب ولايرفع إلا بتوبة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">2- ترك التبرج والسفور وماهو أكبر من ذلك فإنه مرتع العاشق والشياطين ولا يترك المس العاشق أمثال هؤلآء.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">3- الإستماع للغناء والنظر في القنوات الفاسدة ركائز المس العاشق .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">4- عدم الذهاب للسحرة ومن يتعاملون بالجن فكم سلطوا شياطينهم بسحر الفاحشة والمحبة والجلب.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">5- عدم النوم منفردا لنهي النبي صلى الله عليه وسلم ،وعدم التعري في النوم(خلع كل الملابس).</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">6- المحافظة على كل الأذكار النبوية قدر الإستطاعة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">7- عدم الركون إلى المس العاشق(بعض النساء يحدث عندها استمتاع فتجدها تطلب العلاج ولكن في قرارة نفسها تحب ماتشعر به وخاصة الأحلام الجنسية )فهذا يجعله يتمسك بقوة.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">8- نبذ وترك تمني التزاوج&nbsp; مع الجن فهذا قد يجلب على المرء مالايحمد عقباه.</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">9- المحافظة على الرقية الشرعية كل فترة وسماع آيات ذم الفاحشة للتأكد فبعضهم لايعلم أنه مصاب .</span><br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">10- عدم الإستسلام للوساوس ومخالفة مايرد على النفس والتمسك بالكتاب والسنة .</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قصة مس عاشق في رجل</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">رجل من بلد عربي جاء يشكو حاله وأنه ذهب إلى كل مكان بحثاً عن العلاج دون جدوى فقال ذهبت إلى من يعالج بالقرآن فقط وذهبت إلى من يعالج بالقرآن وعنده استعانة بالجن المسلم&nbsp; وإلى من يعالج بالسحر وإلى من يقرأ الكف والحظ فلم أجد فائدة وكان منهم من يقول&nbsp; إذهب إلى غيري&nbsp; وبعضهم يقول لاأستطيع أن أخبرك عن شئ (خوفاً) وقالت له عرافة الله يعينك وسكتت وهي خائفة وبعد أن قرأت عليه وسألته عن حاله وجدت أنه يتأثر بآيات السحر وآيات ذم الفاحشة فركزت على آيات ذكر الزنا وبدأت أتكلم وكأني أخاطب من فيه وأسألها هل تحبيه ؟فلا ترد. فأقول ولكن هو لايحبك ويكرهك وجاء بك ليحرقك بالقرآن ، فصرخت وظهرت تبكي وتقول أحبه فسألتها كيف ومنذ متى قالت منذ كان عمره أربع سنوات وأخبرت أنها جاءت سائحة وهي بوذية ملكة ورأته وأحبته وسكنته وكانت تساعده في كثير من الأمور ولم تظهر أذيتها واضحة إلا حين أراد الزواج بإنسية فبدات حربها عليه وأذيتها وسحرها وبالفعل كان لها قوة ونفوذ مما رأيت ومما قصه على من قصص والحمدلله أبطل الله سحرها عنه وعن زوجته فقد ظهرت لزوجته مرة فجأة وهي في السوق على شكل إمرأة محجبة وقالت لها أنت زوجة فلان قالت لها نعم فمسكت أساورها وكسرتها ودارت حولها دورة سريعة واختفت فرجعت تلك المسكينة وهي تطلب فسخ عقد النكاح ولكن قرئ عليها وشفيت واستمر الأخ في العلاج إلى أن شفي وتزوج ورزق بمولود والحمدلله وهذا آخر عهدنا به&nbsp; .</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قصة مس عاشق في فتاة</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">إنها صاحبة صورة السحر بأسلاك ومسامير فقد أصيبت بسحر شديد بل أسحار وكان الموكل بسحرها جن نصراني خبيث وكانت تشعر بجن آخر في جسدها يهودي فبعد أن استمرت في البرنامج العلاجي الشديد فقد كانت تقرأ سورة البقرة سبع مرات يومياً إلى أن أهلكت خادم السحر النصراني والذي أسلم بدوره ودلنا على أماكن سحرها ووجدناها&nbsp; وأخبر عن المس العاشق الذي فيها وأنه يهودي وأنه دخل فيها وهي في التاسعة وأنه دخلها بعين أصابتها وبعد سؤال الفتاة وأهلها أكدوا وجود المس فيها من الصغر وبدأ العاشق يبكي ويقول أحبها ولم أؤذيها ولكن السحر فضحني بعد أن لجأت للرقية وأصبح يحاول بشتى الطرق حتى عرض أنه يتزوجها فأمرناه بالخروج أو أنه سيحرق بسورة البقرة التي تداوم عليها فخرج منها والحمدلله ومنّ الله عليها بالشفاء والزواج ولكنها عانت وصبرت .</span><br /><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">فتاوى:</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">&nbsp;قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - : ( إن بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها الإنسي ، وكذا يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الرجل للمرأة وعلاج ذلك التحفظ منهم ذكورا وإناثا بالأدعية والأوراد المأثورة وقراءة الآيات التي تشتمل على الحفظ والحراسة منهم بإذن الله ) ( الفتاوى الذهبية - جزء من فتوى - ص 196 ) 0</span><br />&nbsp;<br /><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">هل التناكح بين الإنس والجن يوجب الغسل أم لا ؟</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قال الهيثمي : ( فقد قال بعض الحنابلة والحنفية : لا غسل بوطء الجني ، والحق خلافه إن تحقق الإيلاج ) ( الفتاوى الحديثية - ص 69 ) 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">وذهب البعض الآخر إلى أن الوطء والإيلاج لا يوجب الغسل إلا في حالة حصول الإنزال :</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قال محمد بن مفلح : ( لو قالت امرأة : لي جني يجامعني كالرجل ، فلا غسل عليها لعدم الإيلاج والاحتلام ، ذكره أبو المعالي ، وفيه نظر ) ( المبدع شرح المقنع - ص 234 ) 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قال زين العابدين بن نجيم : ( قال قاضي خان في فتاواه : امرأة قالت : معي جني يأتيني في النوم مرارا وأجد في نفسي ما أجد لو جامعني زوجي ، لا غسل عليها ، وقيده الكمال بما إذا لم تنزل ، أما إذا أنزلت وجب كأنه احتلام ) ( الأشباه والنظائر - 328 ) 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قال مصطفى عاشور : ( قال بعض الحنفية : لا غسل 00 ذلك أن أبا المعالي بن منجي الحنبلي في كتاب " شرح الهداية " لابن الخطاب الحنبلي - ذكر في امرأة قالت : إن جنيا يأتيني كما يأتي الرجل المرأة ، فهل يجب عليها غسل ؟ قال بعض الحنفية : لا غسل عليها 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">قال أبو المعالي : لو قالت امرأة : ( جامعني جني كالرجل ) لا غسل عليها ؛ لانعدام سببه ، وهو الإيلاج والاحتلام ، فهو كالمنام بغير إنزال ) ( عالم الجن أسراره وخفاياه - ص 44 ) 0</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي :</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">التناكح بين الإنس والجن أمر واقع فعلا ، ولكنه نادر الوقوع ، والسؤال هل حصول ذلك الأمر بين الجن والإنس يوجب الغسل أم لا ؟</span><br /><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #000000;">فأجاب - حفظه الله - : ( معلوم أن الجن أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكل بصور ومظاهر متنوعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر ، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدا شرعيا على امرأة منهم ، ويدلونه على كيفية الحصول عليها بندائها أو ضرب موضع معين بيده أو بعصا ونحوها ، فتخرج له متمثلة في صورة امرأة من الإنس فيباشرها كما يباشر زوجته من البشر ، ويجد لذلك لذة محسوسة ، ويحصل منه الإنزال المعروف ، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا ، وهذا ما حكاه لنا من نثق به ، ولكن ذلك نادر ، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقدها أهلها وتتزوج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا ، وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجن يكلمها ويخلو بها ويجامعها قهرا كزوجها ولا يراه غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت ، ولا شك أنه متى حصل الوطء المعروف من الرجل لامرأة من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود</span><span style="font-size: large; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> سببين وهو الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم )</span></p>

شاركها مع أصدقائك!
تابعني→
أبدي اعجابك →
شارك! →

0 التعليقات :

Enregistrer un commentaire